Aid "Al Mawlid Annabawi" au Maroc

ayya tim · VIP Amazigh Inscrit le: 27 Oct 2007 Messages: 1329

موكب الشموع في مدينة سلا

قصة موسم الشموع
«موسم الشموع» تقليد ديني سنوي قديم يضرب بجذوره بعيدا في عمق تربة التاريخ الإسلامي. فقد كان أحد ملوك المغرب، وهو الملك السعدي أحمد المنصور الذهبي في زيارة إلى اسطنبول، فأثار إعجابه ما كانت تشهده من أجواء احتفالية تتمثل باستعراض الشموع في مواكب شعبية. وبقيت الفكرة راسخة في ذهنه بعد عودته. وما إن وضعت معركة «وادي المخازن» الشهيرة أوزارها، حتى سعى إلى تنفيذ هذا الحلم الذي كان يراوده. وهكذا استدعى أمهر صناع الشموع في كل من مراكش وسلا وفاس من أجل هدف واحد، هو صناعة هياكل شمعية على غرار ما شاهده في تركيا. وجرى الاحتفال الاول عام 986هـ. ومنذ ذلك التاريخ ظلت مدينة سلا محافظة على هذا الموعد السنوي مع طقسها الثقافي والديني والشعبي الخاص. تتهيأ له جيدا، وكأنها عروس تستعد لاستقبال عريسها، بما يليق به من حفاوة وزينة وبهاء! وفي كل عام جرت العادة بأن تبدأ الاستعدادات على قدم وساق، لتنظيم موسم الشموع الذي يعتبر فرصة سانحة للصناع التقليديين للتباري فيما بينهم وإبراز مواهبهم في الخلق والابتكار. ثمة عائلات معروفة تتبنى هذا الفن التراثي والشعبي المتمثل في صناعة الشموع، وهي على التوالي عائلة بنشقرون، وعائلة حركات وعائلة بلكبير، شغلها الأساسي هو أن تظل شعلة الشموع مستمرة، حية في الذاكرة الشعبية، متشبثة على الدوام بإحياء الموسم السنوي بكل ما يقتضيه من أصالة وتقاليد عريقة، لا بد من الحفاظ عليها

موكب الشموع قبلة السياح
يستقطب موكب الشموع أفواجا من السياح، يأتون إلى مدينة سلا لحضور فعالياته وأنشطته وفقراته الدينية والثقافية والفنية، ويقفون مندهشين أمام روعة تنظيمه. إن الشموع ليست هي الشموع العادية المخصصة للإنارة، فهي مختلفة عنها تماما بأشكالها، وأكبر منها بأحجامها. وقد يصل طولها إلى مترين أو أكثر، بينما يتراوح وزنها بين 15 و50 كيلوغراما. وغالبا ما يتم وضعها ضمن هياكل من خشب سميك، مغلف بالورق الأبيض، وملون بأزهار تتعدد ألوانها، في إطار هندسي مستوحى من لمسات الزخرفة الإسلامية، وتقتضي العادة أن تعطى انطلاقة الموسم بعد صلاة العصر يوم 11 ربيع الأول من كل عام، حيث يتشكل «موكب الشموع» في ساحة السوق الكبير بالقرب من دار صانع الشموع، ويتقدمه الشرفاء وأنصار الزاوية الحسونية

ويرتدي المشاركون أزياءهم التقليدية، ثم يحملون الشموع فوق أكتافهم، ويرافق ذلك صوت قرع الطبول، والانغام التي تعزفها الفرق الموسيقية المتنقلة. ويمضي الموكب في طريقه، مخترقا أهم شوارع المدينة، ليتوقف في ساحة الشهداء أمام المنصة الرسمية للاحتفال، وفي هذا المكان تؤدى رقصات الشموع وسط تصفيق الحاضرين، وعدسات تصوير السياح، ثم يواصل الموكب سيره في اتجاه «دار الشرفاء» التي تشهد هي الأخرى حفلة تقليدية تساهم فيها النسوة والأطفال، في مناخ مشبع بالعطور والبخور والفرح. وتستمر الاحتفالات طيلة أسبوع كامل

ayya tim · VIP Amazigh Inscrit le: 27 Oct 2007 Messages: 1329

ayya tim · VIP Amazigh Inscrit le: 27 Oct 2007 Messages: 1329

ayya tim · VIP Amazigh Inscrit le: 27 Oct 2007 Messages: 1329

tagoramt40 · defender Inscrit le: 25 Sep 2007 Messages: 753

salut,

** Cortège des cires à Salé **

Tous les ans depuis trois siècles, la veille de la commémoration de la
naissance du Prophète (Aïd el-Mawlid), les habitants de Salé mènent une
procession en l’honneur de Sidi Abdellah Ben Hassoun.

Originaire du Rif, il s’était installé à Salé où il acquit très vite une
réputation d’orateur érudit et désintéressé. Il recevait de nombreux
fidèles attendant sa bénédiction dans la Grande mosquée.

Après sa mort en 1604, le Sultan édifia un mausolée en son honneur.
Depuis, la procession rend hommage au saint homme dans un défilé
coloré et musical : des habitants de Salé, revêtus d’uniformes de
cérémonie, transportent d’immenses candélabres recouverts de cires
multicolores à travers les rues de la ville et les déposent dans le
mausolée.

Mais le spectacle est aussi dans le public car les enfants et plus
particulièrement les petites filles, y revêtent leurs plus beaux habits.

Moussem Moulay abdellah ben hassoun

fêtes des citres à Salé

_________________
"" Yan ur-issen manigh-d yuchka, urissen mani ira""

ayya tim · VIP Amazigh Inscrit le: 27 Oct 2007 Messages: 1329

ayya tim · VIP Amazigh Inscrit le: 27 Oct 2007 Messages: 1329

ayya tim · VIP Amazigh Inscrit le: 27 Oct 2007 Messages: 1329

ayya tim · VIP Amazigh Inscrit le: 27 Oct 2007 Messages: 1329

naim · Posté le: Sam Mar 22, 2008 6:42 pm Sujet du message:

تقليد يمتد إلى القرن السادس عشر ويعكس تعظيم المغاربة للمناسبة
شموع السلاويين محطة سنوية للاحتفال بالمولد النبوي

يجد الزائر أي صعوبة في الوصول إلى دار صانع الشموع بمدينة سلا، فبمجرد ما يلج باب "بوحاجة" بالسوق الكبير، ويسأل عنها، يرد العديد من الأشخاص "راها، على اليمين"

ذلك أن هذه الدار تحظى بمكانة خاصة لدى السلاويين، خاصة أيام الاحتفال بعيد المولد النبوي

وسط مناخ مشبع بالعطور والبخور وعلى إيقاع التهاليل، ترتفع إيقاعات الصناع، من نساء ورجال، حتى لا يخلفوا الموعد مع محطتهم السنوية، المتمثلة في "موسم الشموع"، المجسد لطقوس احتفالية عريقة، حافظ عليها السلاويون، في طقس يعكس التعظيم والتقدير، الذي يكنه المغاربة لعيد المولد النبوي الشريف

"لا يمكن لنا، نحن السلاويين كعادتنا، أن نخلف موعدنا مع موسم الشموع، الذي تنفرد به مدينة سلا منذ القدم، كطريقة للاحتفال بعيد المولد النبوي"، يقول أحد الصناع، من عائلة بلكبير، التي تختص اليوم في صناعة هذه الشموع، بعد عائلة بنشقرون

وتعتمد عائلة بلكبير في صناعة هذه الشموع، وهي تختلف كثيرا عن الشموع العادية، المستعملة في الإنارة، على هياكل من خشب سميك، مكسو بالورق الأبيض الناصع والملون بأزهار الشمع، ذات الألوان الجميلة المتنوعة، من أبيض وأحمر وأخضر وأصفر، في شكل هندسي يعتمد على الفن الإسلامي البديع. كما تتميز شموع دار الصانع بأحجامها، إذ يتعدى طولها مترين أو أكثر، في حين تتراوح أوزانها بين 15 و50 كيلوغراما

ويضيف الصانع نفسه، خلال زيارة "المغربية" لدار الصانع، أول أمس، الثلاثاء، قوله "نحن نخرج أولا هياكل الشموع، التي احتفظ بها طيلة السنة في ضريح مولاي عبد الله بن حسون، شهرا قبل حلول العيد، لزخرفتها من جديد وتلوينها، كما دأبنا على ذلك منذ أزيد من خمسة قرون"، مبرزا أن أصل الشموع يعود إلى عهد الملك السعدي، أحمد المنصور الذهبي، الذي تأثر خلال زيارته إلى إسطنبول بالحفلات التركية، التي كانت تنظم بمناسبة المولد النبوي الشريف. وعند تربعه على العرش بعد معركة وادي المخازن، عام 1578، استدعى صناع فاس ومراكش وسلا، قصد صنع هذه الهياكل الشمعية. ليكون أول احتفال بعيد المولد النبوي الشريف بموكب الشموع سنة 986هـ

ويشير نقيب الشرفاء الحسونيين إلى أن الاحتفالات بعيد المولد النبوي عند السلاويين، لا تتجلى في موسم الشموع فقط، بل تمتد على طيلة أسبوع تسحب خلاله هياكل الشموع من ضريح مولاي عبد الله بن حسون، لترسل إلى دار الصانع، من أجل زخرفتها من جديد، وإعادة تلوينها، مبرزا أن الاحتفال ينطلق بعد صلاة عصر يوم 11 ربيع الأول، إذ يجتمع الموكب، المكون من الشرفاء الحسونيين وأتباع الزاوية الحسونية ، في السوق الكبير، قرب دار صانع الشموع، قبل أن يتوجه عبر أهم شوارع المدينة إلى ساحة باب المريسة

ويضيف نقيب الشرفاء الحسونيين أن حمل الشموع يتكلف به رجال يسمون "الطبجية"، وهذه كلمة تركية، يرتدون زيا تقليديا، ويحملون الشموع على أكتافهم، ليطوفوا أهم شوارع المدينة، مصحوبين بأجواق الموسيقى، وقرع الطبول، وتصفيقات المعجبين والسياح، الذين يحضرون بكثرة لهذا الموعد السنوي

ثم يمضي الموكب في طريقه، مخترقا أهم شوارع المدينة، ليتوقف في ساحة الشهداء، أمام المنصة الرسمية للاحتفال،حيث تؤدى رقصات الشموع، فيواصل الموكب سيره في اتجاه «دار الشرفاء»، التي تشهد، هي الأخرى، حفلة تقليدية تساهم فيها النسوة والأطفال، في مناخ مشبع بالعطور والبخور والفرح

ويفيد نقيب الشرفاء "بدار الشرفاء، ينظم حفل تقليدي تحضره النساء والأطفال، بأزيائهم التقليدية، لينتقل بعد ذلك إلى ضريح سيدي ابن حسون، الذي تعلق به الشموع". ويعتبر النقيب أن "الاحتفال بعيد الولد النبوي لا يتوقف بمجرد إنهاء استعراض موكب الشموع، إذ بعد الطواف، يدعى جميع المشاركين إلى حفل عشاء في دار الشرفاء، ثم يلتحق الحضور، بعد ذلك، بزاوية مولاي عبد الله بن حسون، لمتابعة رقصة الشمعة، على نغمات الموسيقى الأندلسية والأمداح النبوية"

ويضيف أن طقوس تخليد ذكرى المولد النبوي، تتواصل يوم العيد، بحفلة خاصة بطرب الملحون، يشارك فيها شعراء وشيوخ الملحون من مختلف مدن المغرب، لإلقاء قصائد بالمناسبة. أما ثاني يوم العيد فيخصص لتنظيم مسابقة في تجويد وحفظ القرآن الكريم، تمنح فيها للفائزين جوائز مالية، ثم تليها محاضرة دينية، يلقيها أحد العلماء

وفي اليوم السادس للمولد، ينظم حفل خاص بالذكر الصوفي، وقراءة كتاب "دلائل الخيرات"، للإمام الجزولي، وأوراد مولاي عبد الله بن حسون، في حين يخصص صباح اليوم السابع للمولد لحفل إعذار الأطفال اليتامى والمحتاجين، في دار الشرفاء، كما تنظم بالزاوية الحسونية حفلة "الصبوحي"، وهي خاصة بقراءة البردة والهمزية، للإمام البوصيري، كما يلقي أحد العلماء درسا، يبرز فيه فضائل وشمائل النبي المختار (صلى الله عليه وسلم)، وتلقى أيضا قصائد شعرية بالمناسبة، تختم بجملة "الكصعة التقليدية"، وفي المساء، تشارك الطوائف الدينية بأذكارها وأورادها

Source: almaghribia.ma
_________________
http://sawtna.nice-forums.net/

naim · Posté le: Sam Mar 22, 2008 6:43 pm Sujet du message:

Almassae.press.ma
_________________
http://sawtna.nice-forums.net/